WALAUPUN demokrasi dikatakan diamalkan sepenuhnya dalam pemilihan pucuk pimpinan PKR, seseorang tidak sepatutnya bertanding hanya kerana ada pencalonan merebut jawatan tertentu.

Memang, dua pencalonan sudah melayakkan seseorang bertanding. Tetapi selain pencalonan, tentulah ada perkara lain yang perlu difikirkan secara serius sebelum mereka memutuskan berlawan. Apakah mereka layak untuk jawatan yang calonkan? Apakah mereka bersedia memikul tanggungjawab sekiranya terpilih? Apakah dengan menawarkan diri bertanding tidak akan menjejaskan perpaduan parti?

Perlu juga ditanyakan ialah, apakah sekiranya seseorang yang dicalonkan itu bertanding dan menang tidak akan timbul soal seperti pilih kasih, nepotisme, dan sebagainya. Semua ini perlu difikirkan supaya selepas pemilihan nanti PKR tidak dilihat seperti parti anak-beranak.

* SENGAJA saya timbulkan soal nepotisme dan parti anak beranak ini sebab sudah ada cakap kononnya Ahli Parlimen Lembah Pantai, Nurul Izzah, akan bertanding jawatan Timbalan Presiden.

Malah, seorang Ahli Majlis Tertinggi parti, Zaid Ibrahim, sudah menyatakan akan memberi laluan – dan menyokong – anak Datuk Seri Anwar Ibrahim itu merebut jawatan No.2.

Nurul menerima tiga pencalonan untuk melayakkan bertanding jawatan itu. Bukanlah hendak memperkecil bekas ‘Puteri Reformasi’ itu, tetapi pada saya ada ramai lagi calon lebih sesuai dengan jumlah pencalonan lebih tinggi, termasuk Zaid sendiri menerima 38 pencalonan.

Nurul masih terlalu awal untuk bertanding jawatan itu. Berilah peluang kepada orang lain yang lebih senior. Kalau saya jadi Nurul, paling pun saya hanya akan bertanding Majlis Tertinggi.

Katakan Nurul menang dan menjadi Timbalan Presiden. Ibunya, Datin Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail pula menang Presiden (beliau menerima 123 pencalonan untuk jawatan itu), ayahnya pula menjadi Penasihat yang berfungsi ketua parti.

Bayangkan No.1 Wan Azizah, No.2 Nurul Izzah, dan Anwar kekal sebagai ketua, sahlah PKR yang lahir berikutan reformasi itu betul-betul parti anak beranak. Sebab itu saya yakin cakap-cakap Nurul akan berlawan jawatan Timbalan Presiden itu hanyalah gimik untuk menghangatkan suasana.

* DENGAN Wan Azizah menerima pencalonan paling tinggi (123) jawatan Presiden, kemungkinan besar doktor pakar pergigian itu menang, kecualilah jika Anwar yang menerima 15 pencalonan, bersedia menentang isterinya.

Walaupun ada desakan sesetengah pihak supaya bekas Timbalan Perdana Menteri itu bertanding jawatan No.1, ramai berasa Anwar, dengan masalah peribadi yang belum selesai, tidak akan bertanding. Itu langkah yang bijaksana.

Zaid menerima tiga pencalonan untuk jawatan No.1 itu. Sama ada beliau bersedia bertanding jawatan itu, bergantung kepada sama ada Nurul berlawan jawatan No.2 atau tidak. Seperti yang dilaporkan media beliau mungkin akan bertanding jawatan Presiden sekiranya Nurul bertanding Timbalan Presiden.

Dari segi pencalonan beliau sudah kalah dengan Wan Azizah. Tetapi, semua setuju pencalonan tidak semestinya diterjemahkan menjadi undi. Maka, siapa tahu Zaid akan menang dan menjadi Presiden baru PKR.

Tetapi, sekiranya dia tewas pun, itu masih tetap kedengaran gah, sebab tewas jawatan No.1. Itu tentulah lebih baik daripada tewas jawatan Timbalan Presiden.

* BAGI jawatan Timbalan Presiden, dari segi pencalonan Zaid adalah calon kedua popular. Beliau menerima 38 pencalonan jauh di belakang Azmin Ali yang mendapat 102 pencalonan. Lain-lain yang dicalonkan ialah Mustaffa Kamil Ayub (17), Tian Chua (5), Tan Sri Khalid Ibrahim (4), Wan Azizah (3) dan Nurul Izzah (3).

Sekiranya pencalonan betul-betul bertukar menjadi undi, Azmin akan menang jawatan No.2 penting itu. Tetapi, pencalonan tidak semestinya akan menjadi undi.

Dalam perlawanan bola sepak, ramalan paling hebat pun selalunya tidak menjadi, sebab bola bulat. Pertandingan PKR pun macam bola. Sekiranya betul-betul wujud demokrasi – tidak ada politik wang, tidak ada ugut-mengugut, dan tidak main pawang (ha ha ha!) – keputusan pemilihan November nanti mungkin mengejutkan. Bola mungkin memihak kepada Zaid.  Detikdaily

Khairy Jamaludin betul apabila, pada 2 September lalu, menyatakan bahawa perkhidmatan awam Malaysia terlalu besar. Di bawah sistem Westminster yang kita amalkan sekarang, perkhidmatan awam yang buat masa ini berjumlah sekitar 1.2 juta orang, adalah sebahagian daripada kerajaan. Bagaimanapun perkhidmatan awam perlu berkecuali dalam erti kata ia tidak perlu setia kepada kerajaan yang memerintah. Tegasnya kakitangan awam boleh mengundi parti pembangkang di dalam pilihan raya.

Mengapa kakitangan awam yang merangkumi angkatan tentera dan polis perlu berkecuali? Ini ialah kerana dengan cara itu sahaja mereka boleh memberi khidmat kepada rakyat dengan profesional dan tidak menganiaya mereka

Jika perkhidmatan awam tidak berkecuali ia akan menjadi alat parti pemerintah. Perlembagaan menjamin kedudukan dan peranan perkhidmatan ini melalui adanya pelbagai suruhanjaya perkhidmatan dan pelbagai peruntukan yang tidak membolehkan mereka dibuang kerja begitu sahaja oleh kerajaan yang memerintah.

Kedudukan berkecuali perkhidmatan awam ini tidak difahami oleh ramai orang. Ini tidak memeranjatkan kerana kita tidak pernah khususnya di peringkat persekutuan diperintah oleh parti lain selain Barisan Nasional (BN). Dan, parti ini memang tidak pedulikan perlembagaan sangat. Sebab itu di bawah pentadbiran Mahathir kakitangan awam dipaksa menerima aku janji yang jelas bertentangan dengan doktrin keberkecualian perkhidmatan awam tadi.

Peranan dan fungsi perkhidmatan di seluruh dunia Westminster sama; yakni memberi nasihat secara profesional dan tidak memihak kepada kerajaan yang, sesuai dengan sifat politik itu sendiri, datang dan pergi serta tidak kekal. Bagi memastikan kemantapan kedudukan dan peranan kakitangan awam mereka hanya perlu setia kepada negara dan dalam konteks inilah Yang di-Pertuan Agong dan Raja-Raja serta Yang di-Pertua Negeri memainkan peranan.

Berbalik kepada isu kali ini yakni kakitangan awam yang terlalu ramai, mengapa sampai jadi begitu dan apa kesan buruknya kepada sistem dan negara kita? Saya tidak pasti mengapa. Tetapi, saya yakin bahawa saiz perkhidmatan awam yang terlalu gemuk itu adalah beban yang tidak perlu kepada rakyat, khususnya pembayar cukai.

Pakatan Rakyat (PR) sebagai pembangkang dan mungkin kerajaan selepas Pilihan Raya Umum ke-13 (PRU-13) akan datang perlu mengambil berat. Saya ingin mencadangkan supaya Pakatan mengecilkan Kabinet mereka. Saya telah sebutkan sebelum ini bahawa untuk negara yang penduduknya berjumlah sekitar 28 juta ini Malaysia memerlukan hanya sekitar 20 orang menteri sahaja. Negara India yang mempunyai lebih 1 bilion rakyat itu pun hanya mempunyai sekitar 30 orang menteri sahaja.

Saya sebut Kabinet di sini kerana ia membuat dasar yang kemudian dilaksanakan oleh perkhidmatan awam. Dalam konteks perbincangan kita minggu ini perkhidmatan awam tidak boleh dikecilkan dengan mudah. Seperti yang saya sebutkan tadi kedudukan dan hak mereka dilindungi oleh perlembagaan. Saya rasa antara sebab mengapa perkhidmatan awam jadi gemuk ialah kerana kabinet diperbesarkan tanpa berfikir oleh BN. Agak jelas di bawah pentadbiran BN, kabinet dibentuk berdasarkan politik dan bukan keperluan negara. Tegasnya, BN hendak memastikan semua parti komponennya mendapat habuan melalui jawatan menteri, timbalan menteri dan setiausaha parlimen.

Kabinet yang gemuk itu menyebabkan pembentukan kementerian yang begitu banyak jumlahnya. Ini perlu diberhentikan oleh PR.

Bagi memastikan supaya falsafah dan idea yang betul tentang perkhidmatan awam dapat dikembalikan sebuah suruhanjaya bagi mengkaji isu-isu itu perlu ditubuhkan. Hal ini telah dilakukan beberapa kali di United Kingdom dalam tempoh 40 atau 50 tahun kebelakangan ini. Dalam soal ini veteran perkhidmatan awam, pakar pentadbiran dari kalangan akademik dan seterusnya perlu dilantik bagi mengkaji dan mencadangkan syor-syor yang perlu bagi menjelaskan kedudukan dan peranan perkhidmatan awam.

Ini bermakna bahawa selain berpolitik, tokoh-tokoh PR perlu merenung dan berfikir apakah bentuk negara dan pentadbiran yang mereka hendak kemukakan kepada rakyat. Dan ini adalah sebahagian daripada apa yang kita sering sebut sebagai politik baru selepas tsunami politik Mac 2008. Idea-idea itu juga perlu untuk kita menangani sabotaj yang didakwa dilakukan oleh BN di negeri-negeri yang PR perintah.



* Profesor Dr Abdul Aziz Bari telah mengajar undang-undang selama lebih 20 tahun

Datuk Seri Dr. Chua Soi Lek, Presiden MCA telah cuba memberi gambaran yang salah khususnya kepada masyarakat Cina berkenaan kemungkinan yang bakal berlaku sekiranya Pakatan Rakyat(PR) memerintah negara ini. Semasa berucap dalam Perhimpunan Agung MCA kali ke 57 pada hari Ahad 10/10/10, beliau telah menyatakan bahawa jika PR memerintah maka PAS akan menjadi kaptennya.

PAS akan membawa dasar-dasar autokratik dan kembali kepada perjuangan asalnya. Ucapan ini disampaikan di hadapan Perdana Menteri, Dato Seri Mohd Najib Tun Abd Razak yang merupakan Pengerusi Barisan Nasional serta para pewakilan MCA seluruh negara. Persoalannya apa masalahnya jika PAS menjadi Kapten PR?

Dasar PAS adalah Islam. Semenjak ditubuhkan 59 tahun dahulu hingga ke hari ini dasar PAS tidak pernah berubah. Islam adalah agama yang universal. Kebaikan yang dibawa oleh Islam adalah untuk seluruh manusia tidak kira agama mahupun bangsa. PAS berkeyakinan bahawa Islam di turunkan atas mukabumi ini adalah untuk menyelamatkan dunia ini daripada kehancuran akibat kerakusan manusia. Buktinya sekitar kampung Datuk Seri Dr. Chua Soi Lek sendiri di Batu Pahat, masyarakat Cina boleh tinggal dengan selamat dan berniaga bersama orang Melayu yang beragama Islam. Bilangan masyarakat Cina tidak sampai 10% di perkampungan tersebut tetapi mereka boleh hidup selesa. Islam menjamin keselamatan semua umat manusia. Jika terdapat kelemahan bukanlah disebabkan oleh Islam tetapi disebabkan oleh penganutnya yang tidak melaksanakan Islam yang sebenar. Kemuliaan bangsa Melayu itu hanya apabila ia berpegang kepada Islam. Jika orang Melayu meninggalkan Islam maka kita akan dapat melihat kehancurannya.

Berapa ramai orang Cina di Kelantan, Kedah dan Terengganu yang tertindas semasa pemerintahan PAS bersama Angkatan Perpaduan Ummah(APU), Barisan Altenatif(BA) dan Pakatan Rakyat(PR) daripada tahun 1990 hingga sekarang? Jika Islam itu zalim maka PAS sudah menindas masyarakat bukan Islam sejak tahun 1990. Jika Islam itu tidak bertamadun maka sudah beribu orang bukan Islam yang dibunuh oleh PAS. Islam melarang memaksa orang lain untuk menganut agama Islam. Hak memilih agama adalah hak masing-masing. Agama bukan untuk ikut-ikutan tetapi diikat dengan keyakinan teguh dalam hati yang ikhlas. Bagi Islam, tiada paksaan dalam agama. Namun apabila telah menganutnya, tiada pilihan melainkan wajib mengikut segala peraturan yang telah ditetapkan Allah.
Islam menentang perkauman sempit. Islam melarang umatnya berlaku zalim dan menafikan hak orang bukan Islam. UMNO adalah parti perkauman. Datuk Seri Dr. Chua Soi Lek , jangan mengambil contoh pegangan agama Islam daripada UMNO. Sebahagian besar pemimpin UMNO gagal menunjukkan ciri-ciri Muslim yang sebenar. Sebelah tangan memegang Islam sementara sebelah tangan lagi menerima rasuah. Dalam Islam tidak boleh bercampur antara yang baik dengan yang jahat. Parti perkauman seperti UMNO tiada panduan yang jelas tetapi PAS jadikan Al-Quran dan kehidupan Nabi Muhammad sebagai panduan yang jelas. Ini termaktub dalam perlembagaan PAS. Tidak ada satu ayat Al-Quran yang menindas orang bukan Islam. Kalau Datuk Seri Dr. Chua Soi Lek terjumpa satu ayat Al-Quran yang menindas orang bukan Islam sila kemukakan dengan segera.  Sambung seterusnya....

MELAKA - Berikut adalah nama 12 mangsa yang terbunuh dalam satu kemalangan membabitkan dua bas, sebuah van dan tiga kereta di Kilometer 223, Lebuh Raya Utara-Selatan berhampiran plaza tol Simpang Ampat dekat Rembau, petang semalam.

Polis melaporkan mereka terdiri daripada sembilan rakyat tempatan dan tiga warga Myanmar.

Mangsa tersebut ialah pemandu bas ekspres R. Ramachandra, 52, dari Kampung Tengah, Klebang Besar; penumpang bas ekspres Muhammad Farizuddin Talib, 19, dari Balai Panjang, Malim; Azizi Ajis, 19, dari Kampung Japis, Nyalas; Norazmi Abdul Karim, 24, dari Kampung Pondok Kempas, Selandar; Sharene Sofia Fadzry Tan, 18, dari Semabok Perdana; dan Nur Shafika Baba, 29, dari Pokok Mangga di sini.

Tiga lelaki warga Myanmar itu ialah Pau Khan Tual, 21; Kam Khaw Tual, 28; dan Cin Thawa Tuang, (umur tidak diketahui, kenderaan yang mereka naiki belum disahkan).

Pemandu van, Goo Chuan Heng, 34, dari Taman Maju, Batu Pahat, Pang Shi Moei dari Taman Segar, Segamat, 57, dan Eng Sok Kuan dari Kuala Lumpur, 52 (belum disahkan kenderaan yang dinaiki).

Mari kita simak sebuah hadis berikut.

عَنْ أبى الخطاب قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ هَلْ كَانَتْ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ

Artinya: Dari Abi Khattâb Qatâdah ia berkata: Saya bertanya kepada Anas bin Malik, “Apakah para Sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam biasa berjabat tangan?” Ia menjawab, “Ya.” (HR Bukhari)

Anas adalah seorang sahabat yang pernah tinggal bersama Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam selama 10 tahun. Anas banyak mengetahui kebiasan para sahabat, termasuk kebiasaan mereka berjabat tangan atau mushafahah. Musafahah dalam bahasa Arab artinya memegang dengan tangan yang terbuka penuh. Adanya kebiasaan ini menunjukkan bahwa berjabat tangan merupakan tradisi yang telah dilakukan oleh para sahabat Rasulullah. Tradisi ini kemudian menjadi anjuran agama berdasarkan hadis-hadis Rasulullah.

Asal Usul Tradisi Jabat Tangan

Sebenarnya budaya jabat tangan bukanlah budaya masyarakat Mekkah ataupun Madinah, tetapi merupakan adopsi dari budaya Yaman. Argumen ini didasari sebuah Hadits dari Anas r.a. yang menyatakan bahwa sekelompok orang negeri Yaman mendatangi Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan mereka saling berjabat tangan dengan kaum muslimin. Rasulullah bersabda, “Kini telah datang penduduk kota Yaman dan merekalah orang-orang yang pertama kali datang dengan berjabat tangan”. Dengan demikian, kebiasaan berjabat tangan bukan budaya asli penduduk Mekkah ataupun Madinah, tetapi sudah ada pada masa Rasulullah dan diakui oleh beliau. Sesuatu yang diakui beliau merupakan Sunnah atau anjuran agama.

Hikmah Berjabat Tangan

Allah sangat menghargai setiap perbuatan baik yang dilakukan dengan ikhlas. Berjabat tangan merupakan perbuatan baik yang akan diganjar pengampunan dari-Nya, sebagaimana disebutkan dalam Hadis berikut:

Dari al-Barra’ r.a. ia berkata: Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “[Apabila ada] dua orang Islam yang bertemu kemudian mereka berjabat tangan, maka dosa kedua orang tersebut akan diampuni sebelum keduanya berpisah (melepaskan tangan mereka)”. (HR Abu Daud)

Pengampunan dosa itulah yang seharusnya diharapkan seorang muslim ketika ia mengulurkan tangannya kepada saudaranya seagama. Rasulullah sendiri ketika bersalaman tidak pernah melepaskan tangan sahabatnya terlebih dahulu sampai sahabat itu sendiri yang melepaskannya.

Berjabat Tangan dengan Lawan Jenis, Bolehkah?

Saya tidak setuju kalau jabat tangan dilakukan dengan lawan jenis yang bukan muhrim, karena beberapa faktor:

1.Tidak pernah ada Hadis yang meriwayatkan adanya kebiasaan berjabat tangan antara laki-laki dengan perempuan pada masa Rasulullah. Hadis di atas hanya menjelaskan jabat tangan secara umum;
2.Rasulullah sendiri tidak pernah melakukan hal tersebut;
3.Sebagai tindakan preventif terhadap efek negatif yang mungkin ditimbulkan dari jabat tangan, seperti timbulnya nafsu birahi karena bersentuhan kulit secara langsung dengan lawan jenis, mengetahui kekurangan ataupun kelebihan kondisi kulit tangan yang dimiliki lawan jenis, serta hal-hal lain yang sedikit demi sedikit dapat menjadi racun bagi masa depan seorang muslim/muslimah; dan
4.Berjabat tangan bukan hanya simbol dari pengampunan dosa, tetapi lebih dari itu merupakan sebuah perkenalan dan persahabatan. Ketika jabat tangan dilakukan dengan sesama jenis (laki-laki dengan laki-laki atau perempuan dengan perempuan), maknanya mereka telah menandatangani kontrak persahabatan sebagai teman sehidup semati dalam hal kesamaan agama dan akidah yang akan dipertahankan sampai mati. Kontrak semacam ini tidak wajar bila dilakukan dengan lawan jenis yang bukan muhrim atau suami istri.
Bagaimana Tata Cara Berjabat Tangan yang Diakui Nabi?

Diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a. bahwa ia berkata bahwa Ada seseorang bertanya kepada Rasulullah, “Wahai Rasulullah, apabila seorang di antara kami bertemu dengan saudara ataupun kawannya apakah ia harus membungkukkan diri?” Beliau menjawab, “Tidak.” Orang tersebut bertanya lagi, “Apakah ia harus mendekap dan menciumnya?” Beliau menjawab, “Tidak”. Ia bertanya lagi, “Apakah ia harus memegang tangannya dan menjabatnya?” Nabi menjawab, “Ya.” (HR Turmuzi)

Menurut Hadis di atas, ada tiga hal yang biasa dilakukan masyarakat Arab ketika bertemu dengan sesamanya, yaitu:

1.membungkukkan badan;
2.mendekap dan mencium dengan mengecupkan mulut; dan
3.berjabat tangan.
Dari ketiga hal di atas, hanya satu yang diakui Rasulullah yaitu berjabat tangan. Namun fenomena yang terjadi sekarang adalah sebaliknya. Masyarakat kita masih melakukan ketiga hal di atas. Tidak jarang kita membungkukkan badan pertanda hormat kepada sesama, ataupun berpelukan tanpa berjabat tangan. Yang paling tidak wajar adalah melakukan ketiga hal tersebut sekaligus.

Kita harus akui bahwa sesuatu yang selama ini kita anggap sepele ternyata mendapat perhatian serius dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam. Saatnya bagi kita untuk merenungkan kembali apakah yang kita lakukan selama ini sudah sesuai dengan anjuran Rasulullah atau tidak.

Bolehkah Bersalaman dengan Mencium Tangan?

Jawabannya terdapat dalam Hadis berikut:

Dari Shafwan bin ‘Assal r,a., ia menceritakan bahwa ada seorang Yahudi berkata kepada kawannya, “Marilah kita pergi menemui Muhammad”. Maka keduanya pun datang menemui Nabi dan menanyakan tentang sembilan ayat. Setelah Nabi menjawab semua pertanyaan tersebut, mereka lalu mencium tangan dan kaki Nabi seraya berkata, “Kami bersaksi bahwa sesungguhnya engkau adalah seorang Nabi.” (HR Turmudzi)

Tindakan kedua Yahudi tersebut didasari oleh keyakinan mereka (setelah mendengarkan penjelasan dari Nabi), bahwa beliau adalah orang yang benar dan pantas untuk dihormati. Jawaban yang beliau berikan mampu memuaskan dan membuka mata hati mereka yang selama ini tertutup.

Dari Hadis di atas dapat kita kembangkan beberapa hal, di antaranya:

•Orang yang belum masuk Islam belum tentu musuh kita. Bisa saja mereka tidak memeluk Islam karena mereka belum mendapatkan informasi yang benar tentang agama kita.
•Tunjukkan akhlak mulia kepada mereka sehingga mereka bisa melihat lebih jauh sisi baik Islam dari penganut Islam itu sendiri. Dengan demikian, mereka bisa tertarik untuk mempelajari Islam.
•Yang berhak dicium tangannya hanyalah mereka yang punya kelebihan dalam ilmu pengetahuan, khususnya ilmu agama.
•Diperbolehkan mencium tangan orang-orang yang mempunyai hubungan darah atau hubungan keluarga, seperti anak mencium tangan kedua orangtua atau kakek dan neneknya, menantu mencium tangan mertuanya, dan sebagainya.
•Tidak diperbolehkan mencium tangan orang asing yang tidak dikenal dan orang yang senang berbuat maksiat kepada Allah. Kesalahan yang sering dilakukan oleh para orangtua adalah memaksakan anaknya mencium tangan orang-orang yang tidak mereka kenal, hanya supaya dianggap sebagai anak yang sopan.
Bersalaman Setelah Shalat, Bolehkah?

Bersalaman setelah shalat sering dilakukan terutama di Indonesia. Kadang-kadang, mereka bersalaman dengan antrian yang sangat panjang sehingga menyulitkan dan mengganggu keleluasaan jamaah lain dalam bergerak ataupun berzikir. Apakah itu termasuk bagian dari agama? Saya belum pernah mendapatkan satu dalil pun, baik ayat Al-Qur’an maupun Hadis yang membahas hal tersebut. Namun berhubung ada hadis yang menganjurkan berjabat tangan, maka bersalaman setelah shalat diperbolehkan sebatas tidak mengganggu dan menyulitkan jamaah yang lain.

Satu hal yang perlu kita ingat adalah bahwa berjabat tangan itu bukanlah kewajiban agama yang harus dilaksanakan oleh semua orang. Amalan seperti ini bersifat anjuran. Karena itu, kita tidak boleh berprasangka buruk kepada orang-orang yang tidak berjabat tangan dengan kita.


Dr. H. Rusli Hasbi, MA

Ini betul-betul takdir.Belum lama, cuma April lalu saja berlangsung pilihanraya kecil Hulu Selangor di semenanjung dan Mei di Sibu,Sarawak. 

Di Hulu Selangor kerana kematian Ahli Parlimen PKR manakala di Sibu kematian Ahli Parlimen BN. 

Kini di Galas untuk pilihanraya kecil 4 November kerana kematian Ahli Dewan Undangan Negeri PAS,manakala di Batu Sapi,yang belum ditentukan tarikh pilihanraya kecil lagi ialah kerana kematian akibat kemalangan Ahli Parlimen BN di situ. 

Senarionya dan jarak waktunya hampir sama dan kebetulan satu di semenanjung dan satu di Malaysia Timur. 

Apa yang menjadi tandatanya ramai bagaimana rupa bentuk keputusan kali ini.2-0 bagi BN atau seri 1-1 atau 0-2 bagi Pakatan. 

Senang cakap Galas dan Batu Sapi pasti akan menjadi medan ‘ perang besar’ bagi BN dan Pakatan. 

Bagi BN kedua-dua medan ini amat penting untuk kasi terbalik kiraan mata 12 PPRK lalu yang lebih pada Pakatan. 

Ini lebih-lebih lagi setelah ia tewas di Sibu selepas menang di Hulu Selangor. 

Ia bukan sahaja perlu menawan balik Galas yang merupakan lubuk Tengku Razaleigh Hamzah tetapi Batu Sapi untuk membuktikan pengaruh Pakatan yang bercita-cita nak robek kekuatan BN di Sabah dan Sarawak dapat disekat. 

BN sedar menjelang pilihanraya umum negeri Sarawak yang bakal diadakan menjelang Julai 2011, Batu Sapi dapat menjadi modal propaganda besar Pakatan jika jatuh ketangan mereka. 

Pakatan sendiri sedar betapa besarnya makna Batu Sapi baginya. 

Kerusi Batu Sapi adalah kuota PKR sekalipun ia tidak tanding di situ pada PRU 12. 

Pengarah Pilihanraya PKR Fuziah Salleh kata pada pilihanraya kecil ini PKR akan letak calon. 

Melihat pada keputusan pada PRU ke 12 lalu di Batu Sapi yang terletak di Sandakan ia boleh dianggap dalam tangan BN. 

Mendiang Edmund Chong dapat 9,479 undi lawan calon bebas Bebas Dr Chung Kwong Wing 5,771 undi PRU 12 lalu.Majoriti 3,709. Pengundi kawasan itu ialah 26,004. 

Beliau juga memenangi kawasan itu tanpa bertanding pada PRU ke 11 pada 2004. 

Namun mengambil kira pengalaman di Sibu yang merupakan kubu tradisi mendiang Datuk Robert Lau boleh kalah kepada DAP masa PRK Mei lalu,BN juga pasti tidak boleh tidor nyenyak memikirkannya. 

Di Galas sekalipun dalam negeri PAS Kelantan,BN sekurang-kurangnya boleh turun padang dengan semangat besar kerana faktor Tengku Razaleigh di Gua Musang. 

PAS memang diketahui cukup risau dengan komitmen penuh Tengku Razaleigh hendak merampas balik kawasan DUN – satu-satunya di Gua Musang- yang tumbang pada PRU 12. 

Bagi otai politik Malaysia itu Galas merupakan perjuangan peribadi yang penting untuk imej beliau selain umumnya sebagai hadiah manis kepada BN. 

Majoriti PAS dalam PRU lalu cuma 646 sahaja. 

Bagi PAS ini dilihat sebagai peluang untuk merobek habis pengaruh Tengku Razaleigh di kawasan pedalaman Kelantan selama lebih 40 tahun sekaligus memberi tamparan kepada BN. 

Taruhannya adalah sangat tinggi bagi kedua-dua BN dan Pakatan baik di Galas maupun di Batu Sapi

Tengok betul-betul siapa ini yang berkopiah disebelah kiri.Memang cukup familiar .Bila ada kes mahkamah Datuk Seri Anwar Ibrahim wajahnya ini kerap kelihatan salah seorang pengiring tetap beliau.

Malah di bangunan Parlimen,kalau nampak kelibatnya mundar mandir kita boleh tau Anwar ada di situ hadiri sidang.

Ramai juga yang bertanya siapa dia.Bomoh,pawang,bodyguard atau apa?

Namanya yang sebenar ialah Saeden Watih.Usianya 58 tahun.Berasal dari Teloi,Sik,Kedah.

Ada orang panggil dia “ Pak Din Reformasi” ,ada yang juga sebut “ Pak Din Anwar” dan kadang-kadang dengar juga yang orang panggil dia “ Pak Din Gayung”. 

Masa zaman kemuncak reformasi,Pak Din adalah antara yang kerap masuk lokap.

Rupanya banyak kisah menarik tentang Pak Din ni – orang kecil dicelah pembesar - yang kini menetap di Setapak ,Kuala Lumpur.

Jangan terkejut kalau diberitahu Agendadaily sebenarnya bersua dengannya di majlis rumah terbuka Pemuda,Wanita dan Puteri UMNO di PWTC petang Jumaat lalu.

Pak Din kelihatan siap berpeluk mesra dengan beberapa orang pemimpin UMNO di situ.


Pak Din di rumah terbuka Datuk Seri Ali Rustam 

Beberapa hari sebelum itu Pak Din ke rumah terbuka Ketua Menteri Melaka Datuk Seri Ali Rustam di Rumah Melaka di Kuala Lumpur.

Apakah Pak Din dah korner tinggalkan Anwar?

Mereka yang tidak kenal Pak Din tentu ingat macam-macam tengok dia main banyak ‘ kolam’ gitu.

“Sebenarnya saya lebih rapat dengan Pak Lah (Tun Abdullah Ahmad Badawi) dari Anwar sendiri,” kata Pak Din ketika bersembang dengan Agendadaily di The Mall dekat PWTC.

Namun Pak Din segera mengingatkan beliau adalah ‘penjaga setia’ Anwar.

Katanya dia diamanahkan oleh seseorang untuk jaga Anwar.

Jadi jangan cakap bukan-bukan pasal Anwar depan Pak Din.

“Anwar kawan saya…saya bukan kerja dengan dia atau apa-apa,”katanya yang juga rapat dengan semua anggota keluarga Ketua Pembangkang tu.

Panjang cerita kisah hidup Pak Din ni.

Dia sebenarnya pernah jadi pemandu kepada Sultan Brunei sekarang dari tahun 1980 hingga 1986.



Setelah tamat kontrak Pak Din kembali ke Malaysia.

Di Kuala Lumpur dia kemudianya menjadi pemandu kepada Pengiran Sufri dan keluarga Mazuin Hamzah.

Pada tahun 1988 sampai 1990 Pak Din menjadi pemandu tak rasmi kepada Pak Lah.

Banyak kisah dengan Pak Lah dilaluinya termasuk waktu beliau dalam rimba politik yang tidak menentu lepas pemilihan jawatan UMNO antara Team A dan Team B yang cukup panas pada tahun 1987.

Ini termasuk memandu Pak Lah pergi balik untuk hadir ke satu majlis di Kota Bharu dari Kuala Lumpur kerana tiket kapal terbang habis.

Katanya walaupun rapat….namun semasa Pak Lah jadi Perdana Menteri dia tidak pernah pergi ‘bergayut’ macam sesetengah orang.

Kalau nak tau Pak Din lah yang atur Anwar pergi ke rumah terbuka Hari Raya Pak Lah di Kepala Batas tidak lama selepas keluar penjara.Kehadiran Anwar di majlis itu telah mengejutkan ramai pihak.

Selepas dengan Pak Lah ,dia kemudiannya berkerja sebagai pemandu kepada bekas Timbalan Menteri Kewangan Datuk Affifudin Omar.

Dari situ juga Pak Din mula rapat dengan Anwar yang ketika itu Menteri Kewangan.

Menariknya macam mana Pak Din boleh masuk sana masuk sini?

Katanya dia memegng prinsip tetap anggap kawan sebagai kawan.

Dia tak ambil pot tentang pendirian politik semua kenalannya.



“Saya tak musuh dengan sesiapa ..saya tak pertikai pendirian mereka walaupun kesetiaan saya pada Anwar,”katanya.

Antara tokoh UMNO yang Pak Din cukup rapat ialah Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi,Datuk Noh Omar dan Datuk Johari Baharom.

Apakah pekerjaaan tetap Pak Din? “Adalah sikit-sikt cari makan” katanya yang mempunyai enam anak.

Seramai 12 orang maut dan lebih 40 lagi cedera dalam satu kemalangan membabitkan dua bas, sebuah van dan tiga kereta di Kilometer 223, Lebuh Raya Utara-Selatan berhampiran plaza tol Simpang Ampat di sini petang Ahad.

Polis berkata kejadian berlaku pada kira-kira 6.40 petang apabila sebuah bas ekspres yang menuju ke Kuala Lumpur, gagal dikawal lalu melambung dan memasuki laluan bertentangan.

Bas terbabit kemudian melanggar sebuah van dan menghempap dua kereta lain sebelum melanggar bahagian tepi bas Jabatan Kebajikan Masyarakat yang menuju ke selatan.Sebuah kereta lagi turut terbabit dalam kemalangan itu, namun pemandu dan penumpangnya selamat.

Setakat ini, kesemua mangsa belum dapat dikenal pasti.

Semua mangsa yang meninggal dunia dan cedera dihantar ke tiga hospital berasingan iaitu Hospital Tampin, Hospital Tuanku Ja'afar dan Hospital Melaka.

Kemalangan itu menyebabkan kesesakan lalu lintas yang teruk di kedua-dua hala. - BERNAMA

Pemilihan 2010: Zaid Tegaskan Teguran Terhadap Masalah Berkaitan Parti Adalah Tanggung Jawab Serta Tidak Sepatutnya Di Salah Ertikan Oleh Ahli

Pemilihan 2010: Zaid Tegaskan Teguran Terhadap Masalah Berkaitan Parti Adalah Tanggung Jawab Serta Tidak Sepatutnya Di Salah Ertikan Oleh Ahli

RAUB, 11 Okt - Penyelaras Pakatan Rakyat, Datuk Zaid Ibrahimmenyifatkan keputusan Parti Keadilan Rakyat (PKR) untuk memboikot akhbar arus perdana Utusan Malaysia tidak wajar sama sekali. Malah katanya, beliau sendiri tidak pernah tahu bahawa PKR ada mengeluarkan arahan untuk memboikot akhbar terbabit. 


"Saya tak tau parti boikot Utusan Malaysia, bagi saya sebelum ini Presiden PAS Hj.Hadi dan Naib Presidennya Salahuddin Ayub pernah ditemubual oleh akhbar terbabit. Maka tiada salahnya saya memberikan kenyataan saya kepada media itu. bagi saya wartawan yang datang berjumpa saya harus dilayan kerena mereka bekerja untuk mencari rezeki. 


Malah saya hanya memberi pandangan dan politiking terhadap akhbar terbabit. Malah bagi saya jika utusan berminat untuk memuji parti kita, ia harus diterima biarpun esoknya mereka menghentam. Jika semuanya kita mahu boikot, maka akhirnya kita yang rugi. Ada masanya kita perlu juga bergantung kepada media terbabit", katanya kepada beberapa orang pemimpin PKR Pahang dalam satu pertemuan ringkasnya di Kg.Ulu Gali dekat sini petang semalam.

Contohi Kaedah SPR Uruskan Pusat Pemilihan

Zaid juga menjelaskan bahawa soal kewangan dalam parti tidak wajar disalah ertikan. "Sepatutnya pusat yang perlu sediakan belanja untuk pemilihan. Kalau calon bagi duit dia kata rasuah, kalau bagi sumbangan kata beli undi. Maka akhirnya parti tidak dapat buat perubahan apa-apa, sedangkan setiap pergerakan ahli termasuk untuk mengundi memerlukan belanja. 


Tambahan pula bagi ahli yang jaraknya jauh dari pusat pusat pengundian yang telah ditetapkan. Pada masa ini, hanya ada satu pusat pengundian. Maka, mana mungkin majoriti dapat hadir terutamanya bagi cabang-cabang yang mempunyai kawasan yang luas seperti di Sabah dan Sarawak. 


Akhirnya kehadiran ke MATC amat tidak menggalakkan atas faktor kewangan terbabit. Parti perlu rasional dengan mengikuti apa yang dilakukan oleh SPR dalam hal tempat mengundi. Lebih banyak pusat pengundian perlu diwujudkan bagi memberi keselesaan kepada setiap ahli untuk memilih", kata Zaid lagi.

Perbetulkan Masalah Parti Bukanlah Politiking

Bercakap soal politiking yang hangat diperkatakan oleh media sekarang ini, Zaid menegaskan bahawa beliau tidak mengamalkan politiking. Katanya beliau hanya menjelaskan isu dan masalah parti semata-mata. 


"Jelaskan masalah dan perbetulkan parti adalah tanggungjawab. Kadang-kadang orang ingat saya lawan tokey (Anwar). Orang salah tafsir dengan kenyataan saya. Bagi saya Presiden parti (Wan Azizah) tidak ada kuasa kerana suaminya Ketua Umum (Anwar) yang lebih berkuasa menentukan hala tuju parti. 


Maknanya Presiden hanya mengikut arahan Ketua Umum. Parti kita kecil dan ahli tidak ramai. Kita mahu ke Putrajaya sebab itu saya suka berterus terang dalam sesentengah hal. Mungkin ada yang tidak dapat menerima kenyataan saya dan menganggap saya kurang ajar. Namun hakikatnya saya amat sayangkan parti dan mahu meneruskan agenda perubahan itu sama seperti pemimpin yang lain", tambah Zaid lagi. Beliau turut berkata, yang dia tiada niat untuk memecah belahkan PKR. 


Hasratnya untuk bertanding adalah murni dan demi masa depan parti. "Pernah dengar tak saya kutuk calon yang layak bertanding?. Siapa yang politiking?. Saya bercakap hal parti dan bukan calon. Malah saya tidak sentuh peribadi Azmin Ali, Tan Sri Khalid, Mustafa Kamil dan lain-lain calon. Saya berniat untuk memperbetulkan apa yang tidak betul. Ahli kena bersedia terima kenyataan, jika tidak bagaimana harus kita sampai ke Putrajaya?", katanya mengulas kononnya dikatakan orang baru yang akan memecah belahkan parti PKR atas hasratnya untuk bertanding itu .

[Difahamkan antara pemimpin PKR Pahang yang berada dalam majlis berkenaan ialah Ustaz Kamaruddin (Ketua Cabang Raub), Md.Nor Jaafar (Ketua Cabang Jerantut), Md Nor Hassan (Ketua Cabang Bentong), Wak Rabidin (Ketua Cabang Rompin), Hj.Adnan Md Lazim(Bendahari PKR Pahang), Zaidi Ahmad (Sekretariat PKR Pahang), Razali Alias (Setiausaha Perhubungan PKR Pahang) serta lain-lain pemimpin. Sessi dialog turut diadakan bersama Datuk Zaid Ibrahim. Difahamkan di sebelah paginya Mesyuarat Majlis Pimpinan Negeri PKR Pahang telah diadakan, sebelum semua pemimpin meraikan majlis perkahwinan anak bekas Ketua Cabang Raub (Abang Ali dan Kak Zainun) pada hari itu. Kehadiran Zaid telah memberi suntikan semangat kepada semua pihak. Malah ada yang terkilan dengan beberapa tuduhan kononnya mereka yang menyokong Zaid akan dianggap sebagai pengkhianat dan memecah belahkan parti, sedangkan itu adalah demokrasi yang perlu disuburkan sebenarnya. Berbagai tohmahan yang tidak sepatutnya perlulah dielakkan]. PDO